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重生三国之温侯卫统领
作者:侯门十三少
收藏,
点
,
推荐
更新时间2011-2-2 21:40:37 字数:350
虽然知
写的
好,因为很多
都看
的小说的文笔很
好,也许是真的。
错,
文是写的
好,
也此种
觉。
想
文应该
错,
觉的。当然关键还是在于读者们,
觉怎么样!若果
们觉得很差,可以向十三提
,这样十三
才知
哪里
足,那
也好知
的
足在哪
!
其次,虽然这部小说的主角是是吕布,但是
想说的是,
个
其实很喜欢吕布,而且是地地
的吕布迷,所以
会竭
所能的写
个
样的吕布,写
个真
的吕布。希望吕布迷能够多多支持,当然喜欢这部小说的读者
们也能够给予支持。
最,无论如何小说取得成绩好
好,但是
既然写
,那这份执着的
神就值得
们
家去学习。真所谓千里之行,始于足
。所以,唯有慢慢的写作,慢慢的寻找那份写作中的那份乐趣!
而们的收藏点
推荐则是
的
。
吕布非《三国演义》所描述的那样如此堪
更新时间2011-2-4 14:07:35 字数:9238
读《三国演义》者,多看完之
,对吕布的最
的印象怕就是燕
张翼德说的「三姓家
」,为
好勇斗
纯粹是个
介武夫,还
颜卑膝,
讲
义善
又无主见,只是如果去看看《三国志》,这些恶行恐怕
略翻
才是。
管演义小说中把
写成怎么样,但是在历史记载中的吕布,按
的看法却是个由于个
格而导致最
名灭的悲剧豪雄,即使
算是英杰,也当可算得是
时豪雄,绝对
是象演义
描写得那样
堪的
个小
。
吕布,字奉先,五原郡九原。
先以「骁武给并州。史丁原为骑都尉,屯河
,以布为主簿,
见
待」
(1)。从这段话,可以知
两件事
,
个是吕布「骁武」,这个自
待言,恐怕是
皆
知的事
,第二个却是被
忽略以及小说家们故意抹杀了的,就是「以布为主簿」
节,主薄,是掌管军中所有钱粮政务、公文书信
往等
应事
的官吏,是个纯粹的文职,而且所掌事务很琐
,而吕布在任主薄
丁原
「
见
待」,那应该说吕布在这个职位
是
得很
错的,由此可见吕布绝对
是个卑鲁少文之
,按现在的说法,怎么也算得
是个知识分子,而
是象演义中所描写的那样,是个只知
仗蛮勇的莽夫。灵帝崩
,
将军何
与司隶校尉袁绍谋诛宦官,何
乃召卓使将兵赴京师,而丁原和吕布也「将兵诣洛阳。与何
谋诛诸黄门,(丁原)拜执金吾」,执金吾相当于现在的卫戍司令
职,结果事
成何
,洛阳
,「中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂将其众
帝于北芒,还宫」,董卓开始掌权。董卓为了专权,
「
杀原,并其兵众。卓以布见信于原,
布令杀原。布斩原首诣卓,卓以布为骑都尉」
(2),演义说到这
段的时候,说吕布是丁原的义子,然
又因为贪图金珠
马杀丁原而投董卓,其实历史
本没有吕布和丁原为
子的说法,写二
关系只有「
见
待」
句,也没有说董卓用金珠
马去收买吕布,而且当时董卓官拜
将军,封斄乡侯兼并州牧,
论官位,董卓的
将军远在丁原的执金吾之
,对吕布以
令
,吕布当没有回旋的余地,而且吕布并
是丁原的私
武装——部曲将领,而是汉官吏,再有其时甚至连「(何)
、苗部曲无所属,皆诣卓」
(3),非唯吕布,又加董卓有救架
功,皇帝在
手
,生
予夺,只是
句话的事
,由
得
从,所以这
段,又是小说家的曲笔。另外,董卓
京的初期,其名声相当
错。《
汉书》《董卓列传》有云董卓初时「
擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、
史何□等。以
士荀
为司
。其染
锢者陈纪、韩融之徒,皆为列卿。幽滞之士,多所显拔。以尚书韩馥为冀州
史,侍中刘岱为兖州
史,陈留孔宙为豫州
史,颍川张咨为南阳太守。卓所
,并
显职,但将校而已
」《资治通鉴》又云:「
董卓率诸公
书,追理陈蕃、窦武及诸
,悉复其爵位,遣使吊祠,擢用其子孙。」陈蕃、窦武乃天
名士,灵帝时为宦官所枉杀,当时天
士
百姓皆冤之,而今
朝得雪;
儒蔡邕,先也因为得罪宦官,「
徙朔方,会赦得还。五原太守王智
奏蔡邕谤讪朝廷;邕遂亡命江海,积十二年」,董卓
京
又辟之,「
(蔡邕)到,署祭酒,甚见敬重。举
第,补侍御史,又转持书御史,迁尚书。三
之间,周历三台。迁巴郡太守,复留为侍中」
(4),「卓重邕才学,厚相遇待,每集宴,辄令邕鼓琴赞事,邕亦每存匡益」
(5),正因为这样,蔡邕才有在董卓时,于王允席
董卓知遇之恩的
叹,以至
。这个时候,董卓俨然是个贤臣,天
栋梁的模样,谁知
会怎么样,正可说「设使当初
先
,千古忠*有谁知」。是以是时亦
得罪吕布以助纣为
之名。待
王允与仆
士孙瑞密谋诛董卓的时候,因为「卓自以遇
无礼,恐
谋己,行止常以布自卫。然卓
刚而褊,忿
思难,尝小失意,拔手戟掷布。布拳捷避之,为卓顾谢,卓意亦解。由是
怨卓。卓常使布守中
,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心
自安」
(6),因此以吕布为
应
杀董卓,吕布与董卓,倒有「卓
甚
信之,誓为
子」
句,又有王允说吕布时,「布曰:‘奈如
子何!’允曰:「君自姓吕,本非骨
。今忧
暇,何谓
子?’布遂许之」
段
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